Eu sou Umbandista SIM

O surgimento do Orixá Exú se dá no início da criação divina, Olorum (Deus) exteriorizando sua vontade, necessita assim de uma energia exteriorizadora que assente todas as demais energias, sendo Orixá Exú a energia que assenta as demais energias, trazendo assim Oxalá (energia divina) e assim por diante os demais Orixás (energias). Desta maneira podemos entender o porquê se diz que Exú está em tudo pois, devido ser a energia base onde está assentada, toda energia divina ele se encontra juntamente com ela em todos os locais.  Exú é o Orixá da comunicação, da paciência, da ordem, da disciplina e da sexualidade. Com origem africana, Exú é uma das figuras mais populares do Candomblé e da Umbanda. Também conhecido como Esu, Eshu, Bará, Ibarabo, Akésan, Yangí, Legbá e Ònan. Ele é considerado o guardião das aldeias, cidades, casas e do Axé, e tem forte domínio sob o sexo, a magia, a união, o poder e o fogo da transformação. Orixá Exú é a fonte vitalizadora, dando o suporte e sustentação aos...

E chegamos ao último trono. O Trono da Geração que traz consigo os orixás Iemanjá e Omolu. Tem como atributo estimular a geração. Tem como atribuição captar todas as irradiações e vibrações mentais geradoras vibradas pelos seres. A linha da geração refere-se não somente à geração e ao fim da vida, como intuitivamente é associada. Diz respeito, ainda, ao fim dos ciclos da vida e ao início de novos ciclos.  No pólo positivo da linha de força irradiada pelo Trono da Geração está assentada IEMANJÁ, a Mãe da Vida. No Pólo negativo está assentado OMOLÚ, o Senhor da Terra. IEMANJÁ É o Orixá feminino da Geração e o seu campo preferencial de atuação é no amparo à vida, em todas as suas formas.  O seu nome tem origem nos termos do idioma Iorubá (língua nígero-congolesa) “Yèyé omo ejá”, que significam “mãe cujos filhos são como peixes”. É a mãe de todos os filhos, mãe de todo mundo. É ela quem sustenta a humanidade e, por isso, os órgãos que a relacionam com a maternidade são sagrad...